Markku Koivisto eri linjoilla puhujavieraan kanssa

Nokia mission helatorstain Iloa tulvii -tapahtuman pääpuhuja oli brittipastori David Pawson. Osa noin 7000 kuulijasta tunsi hänet jo ennestään tv:n, SAT7:n, välityksellä. Kahden raamattutuntinsa aikana Pawson ilmaisi huolensa kirkon tilasta ja tulevaisuudesta. Hän oli sitä mieltä, että kirkko kuolee 2000-luvulla, ellei se saata loppuun Martti Lutherin 1500-luvulla aloittamaa uskonpuhdistusta.

– Se, että kaikkialla Euroopassa perinteisten kirkkojen jäsenmäärä vähenee, osoittaa, että valtiokirkkojen aika on ohi. Kirkon ja valtion täydellinen ero on tarpeen siksikin, että valtiot ja niiden lainsäädäntö ovat muuttumassa kristillisen moraalin vastaisiksi ja antikristillisiksi.

Pawsonin mielestä pahin uhka tulee kuitenkin kirkon sisältä, sen ei-uskovista tai epäuskoisista jäsenistä, unbelievers.

– Heitä syntyy lapsikasteen takia. Luther perusteli lapsikasteen huonosti sanomalla vain, kuka voi osoittaa, ettei vauvalla ole uskoa. Yhtä hyvin voi kysyä, kuka voi osoittaa, että vauvalla on uskoa. Kirkko pysyy hengissä vain, jos se siirtyy kastamaan ainoastaan ne, jotka tekevät parannuksen ja uskovat, totesi Pawson, taustaltaan aikuiskastetta kannattava baptisti.

Pawsonin kastekäsitys samoin kuin hänen muutamat muutkin Luther-kriittiset näkemyksensä saivat osalta kuulijoista spontaanit aplodit.

Kasteopetus
kapitulin syynissä

Kun Pawson lopetti, oli Nokia mission johtajan Markku Koiviston vuoro puhua.

– En ole koskaan ennen ollut näin vaikeassa tilanteessa miettimässä, mitä sanoisin seuraavaksi. Juttelin eilen illalla Davidin kanssa pitkään. Huomasin, että joistakin asioista olen hänen kanssaan samaa mieltä, toisista en. Ajattelen, että Jeesus on kokoamassa seurakuntaansa monenlaisista kristityistä, yhtä hyvin luterilaista kuin helluntailaisista, jotka haluavat kulkea Pyhän Hengen johdatuksessa, kommentoi Koivisto lyhyesti.

Kastekysymys on yksi niistä asioista, joiden suhteen Tampereen hiippakunnan tuomiokapituli on vaatinut Koivistoa toimimaan luterilaisen kirkon opin mukaisesti: lapsena kastettuja ei pitäisi kastaa uudelleen Nokia missiossa.

Huhtikuun lopun kokouksessaan tuomiokapituli pidätti Koiviston pappisvirasta. Jos hän ei kuuden kuukauden kuluessa osoita tahtovansa pysyä kirkon tunnustuksessa tai pyydä eroa pappisvirasta, tuomiokapituli voi kirkkolain mukaan hakemuksetta myöntää hänelle eron evankelisluterilaisen kirkon pappisvirasta.

Tarkennusta
tiedotteella

Nokia mission nettisivujen mukaan Markku Koivisto on antanut ymmärtää, ettei hän aikoisi vastata tuomiokapitulin vaatimuksiin. Sen sijaan puhujavieras Pawsonin osassa kuulijoista herättämään hämmennykseen Koivisto vastasi tapahtumaa seuranneena päivänä perjantaina 18.5. antamallaan tiedotteella.

”Erityisesti haluan tuoda julki sen, että Pawson ei kasteesta puhuessaan opettanut Nokia mission linjan mukaisesti (lihavointi Koiviston). Nokia missio on luterilaisen kirkon piirissä syntynyt herätysliike, joka tunnustaa lapsikasteen raamatulliseksi kasteeksi.

Yhdenkään lapsena kastetun ei tule kokea itseään ulkopuoliseksi Nokia missiossa. Pyydän anteeksi sitä, että puhujavieraamme opetuksellaan loukkasi monia juhlaamme osallistuneita uskovia veljiämme ja sisariamme.”

Lisäksi Koivisto vakuutti, että Nokia missio on alkuajoista asti toivottanut tervetulleiksi myös ne, jotka ajattelevat kasteesta eri tavalla: ”Näin olemme halunneet ja tahdomme edelleen rakentaa todellista Pyhän Hengen synnyttämää yhteyttä eri taustoista tulevien kristittyjen välille. Meidän yhdistäjämme on Jeesus Kristus.”

Viikonlopun aikana Koivisto tiimiläisineen valmistautui lähtemään julistusmatkalle Albaniaan eikä ollut tavoitettavissa haastatteluun.

Nokia Missio kulkee omaa tietään

Teologian tohtori Markku Antola on perehtynyt sekä suomalaiseen että kansainväliseen karismaattiseen liikkeeseen.

Miten näet Nokia mission ja Markku Koiviston tilanteen?

– Koivisto on todennut nettisivuillaan, että puoleksi vuodeksi erottaminen merkitsee käytännössä lopullista erottamista, koska hän ei voi suostua tuomiokapitulin asettamiin ehtoihin. Arkkipiispa totesi toissa lauantain Lauantaiseura-lähetyksessä, että jos asenne on tämä, tilanne näyttää huonolta.

– Nokia missio on kulkenut omaa tietään suomalaisen karismaattisuuden kentässä. Monet sekä liikkeen opillisiin että toiminnallisiin seikkoihin liittyvät korostukset on haettu luterilaisen kirkon ulkopuolelta. Yhteentörmäystä kirkon kanssa ei ole vältelty, kun on ollut vakaumus siitä, että ollaan oikeassa Pyhän Hengen johdatuksessa. Monet ovat löytäneet elävän uskon liikkeen piirissä. Lieveilmiöitäkin on esiintynyt ja valituksia tullut. Tuomiokapitulin on ollut pakko käsitellä valitukset.

– Luterilainen kirkko Suomessa on sallinut helmassaan erilaisten herätysliikkeiden toiminnan, vaikka ne ovat toisinaan asennoituneet hyvinkin kriittisesti kirkkoa kohtaan. Nyt tehdyt kirkon toimet ovat poikkeus tähän sääntöön. Ehkä liikekin on poikkeuksellinen.

Millaiset ovat liikkeen tulevaisuudennäkymät?

– En pidä kirkon enkä liikkeen kannalta hyödyllisenä sitä, että Nokian liike etääntyy kirkosta lisää; sitähän Koiviston lopullinen ero pappisvirasta voi merkitä. Toisaalta se voi myös merkitä liikkeen opin ja elämän selkiytymistä, jos nyt on pidetty kiinni luterilaisuudesta vain tarkoituksenmukaisuussyistä.
Ulla-Maija Vilmi