
Joulun alla ajatus hakeutuu Pyhälle maalle, Betlehemiin. Samalla on hyvä muistaa, että Matteuksen mukaan Jeesuksen ensimmäinen kotimaa oli Egypti. (Sana 17.12.2009)

Uusi testamentti ei kerro vain Jeesuksesta tai Paavalista. Juudasta harva tuntee, sillä häntä lukiessa posket alkavat punottaa. (Sana 19.11.2009)

Kristillisiä ryhmiä, kirkkoja ja lahkoja on joka lähtöön. Alussa kaikki oli toisin. Vai oliko? (Sana 24.9.2009)

Hienoimmat hetket luomakunnan vaalija kokee toisen ihmisen lähellä. (Sana 17.9.2009)

Minusta on väärin, että lähimmäisen rakkautta pyydetään tuntemaan vain sellaisia kohtaan, jotka ovat minun näkökulmastani säälittäviä. Se, että joku on vaikkapa varakas, ei saisi olla este lähimmäisenrakkaudelle. Koskaan ei tiedä, mitä toiselta puuttuu, ja, mitä ovia voi aueta pyyteettömällä välittämisellä, tuumi savolainen taiteilijaystäväni. (Sana 3.9.2009)

Jeesuksen vertaukset yllättävät aina. Tuttukaan tarina ei päästä ketään helpolla, kun Nasaretin mies kääntää katseensa suoraan kuulijaan. Lähdetään rakennustyömaalle! (Sana 27.8.2009)

Jotakin ihmisen ulottuvuuksista kertoo se, että ihminen luotiin muistuttamaan Jumalaa. (Sana 20.8.2009)

Kaikkea Raamatussa ei pidä ottaa kirjaimellisesti. Profeetat, Jeesus ja Paavali käyttivät huikeaa kieltä, joka nousi tuon ajan puhetaidosta. Mutta missä kulkee sen raja, mikä on lopulta totta? (Sana 16.7.2009)

Ketkä ovat omahyväisen hengellisyyden perikuvia? Keitä Jeesus vastusti henkeen ja vereen? Raamatun mukaan vastaus ei ala f-kirjaimella. (Sana 18.6.2009)

Jossakin vaiheessa ihminen havahtuu omaan rajallisuuteensa. Kerran tulee viimeinen kerta. (Sana 4.6.2009)

Raamattuko vaikeaselkoinen kirja? Kieltämättä sen kansien välistä löytyy yhtä ja toista päätä vaivaavaa. Parhaiten iso kirja avautuu käyttöohjeen avulla. Nyt sellainen on julkaistu.

Viides käsky kieltää tappamisen. Tähän vedoten moni kieltäytyy aseista. Silti Jeesus ja opetuslapset pitivät miekkaa mukanaan ja ensimmäisten kristittyjen joukossa oli sotilaita. Mikä on Raamatun linja? (Sana 14.5.2009)

Ihminen haluaa, että hänet huomattaisiin. Että joku katsoisi. Niin kuin pieni lapsi sanoo isälleen: ”Isi, kato...!” (Sana 7.5.2009)

Kun Uutta testamenttia lukee alusta lähtien, pysähtyy pian miettimään. Miksi Jeesuksen elämä kerrotaan peräkkäin neljä kertaa? Eikö vähempi olisi riittänyt? (Sana 2.4.2009)

Vaikeimpia asioita ihmiselle on katsoa omaan pimeyteen. Olenko minä tällainen? Näin huonoko minä olen? (Sana 26.3.2009)

Vanha beduiinisheikki vietti leppoisaa iltapäivää telttansa edustalla auringon paahteessa. Kuka olisi aavistanut, että seuraavat hetket muuttaisivat hänen koko elämänsä – ja meidän kaikkien muiden. (Sana 5.3.2009)

Olin vuosia sitten käymässä vanhoillislestadiolaisten suviseuroissa. Istuimme teltassa kuuntelemassa tilaisuutta. Pieni lapsi lähti äitiään karkuun teltan käytävää pitkin, ja äiti sai hänet kiinni juuri meidän kohdallamme. Äiti sanoi kiinniotetulle lapselle vain yhden sanan: Häpeä! (Sana 26.2.2009)

Yhtään Raamatun alkuperäistä käsikirjoitusta ei ole säilynyt. Olemme kopioiden varassa. Jäljentäjät tekivät virheitä, vahingossa tai tahallaan. Alkuperäisen sanamuodon löytäminen on haasteellista. (Sana 5.2.2009)

Sinä olet syyllinen kaikkeen! Pieni lapsi kuuli vanhempiensa viimeiset hylkäävät sanat. He jättivät hänet itkevänä lastenkodin käytävälle. Lapsen viimeinen kokemus vanhemmista olivat vihaiset kasvot, jotka kääntyivät pois (Sana 29.1.2009)

Pyhien tekstien oikeista kirjoittajista on kiistelty kauan. Todellisuudessa emme tunne juuri ketään heistä.
(Sana 15.1.2009)

Jouluaattona luetaan tuttua evankeliumia Luukkaan mukaan. Raamattu tarjoaa sille hyviä vaihtoehtoja.
(Sana 18.12.2008)

Raamatussa puhutaan paljon uhraamisesta. Joskus tuntuu, että veri ihan roiskuu molemmissa testamenteissa. Mitä tästä pitäisi ajatella?
(Sana 20.11.2008)

Jeesus vertaa Jumalaa häkellyttäviin hahmoihin. Hänen käyttämänsä kuvat yllättävät jopa kokeneen kristityn.
(Sana 23.10.2008)

Jeesus ei kehottanut rakastamaan lähimmäistä. Hän opetti jotakin suurempaa ja näytti itse esimerkkiä. Asia on päässyt pahasti unohtumaan.
(Sana 25.9.2008)

Jeesus opetti yksinkertaista uskoa juutalaiselta pohjalta. Paavali teki siitä kreikkalaishenkistä teologiaa. Näinkö tämä meni?
(Sana 28.8.2008)

Galatalaiskirjeen kohdalla raamatunlukija hätkähtää. Yleensä ystävällinen apostoli puhkuu yllättäen tulta ja tulikiveä, kiroilee ja sättii kuulijoitaan. Mistä nyt sandaali puristaa?
(Sana 17.7.2008)

Raamatussa on lakia ja evankeliumia, Jumala on kolmiyhteinen, Raamatun punainen lanka on Jumalan pelastushistoria. Näitä ja monia muita kristinuskon perusväitteitä ei löydy Raamatusta! Ovatko ne väärää selittelyä?
(Sana 19.6.2008)

Halvat selitykset helpottavat Raamatun lukemista. Samalla saattaa kameli mennä pesuveden mukana.
(Sana 15.05.2008)

Kaikkien aikojen mielenkiintoisin raamattutunti pidettiin vuonna 30 jKr keväisellä iltakävelyllä Jerusalemista Emmaukseen. Tässä sivistynyt veikkaus, mistä tuolloin oli puhetta.
(Sana 13.03.2008)

Kristitty on matkalla taivaaseen. Mitä oikeastaan tiedämme tuosta päämäärästä?
(Sana 10.1.2008)
Mikä on sinun mielikuvasi taivaasta? Luulin lapsena, että taivas on paikka, jossa saa vain simaa, leipää ja uusia perunoita.

Ensimmäiset kristityt törmäsivät monenlaisiin ongelmiin. Heitä varten laadittu käsikirja löytyy Uudesta testamentista. Samat niksit ja periaatteet toimivat nykyäänkin.
(Sana 22.11.2007)
Suhde isään vaikuttaa lapsen jumalakuvaan. Entä jos isässä on puutteita? Kuva Jumalasta jää hämäräksi.
(Sana 8.11.2007)

Evankeliumeissa Jeesus joutuu tavan takaa kiipeliin. Lopulta vastapuoli saa niellä omaa lääkettään. Näiden kertomusten tarkoitus ei kuitenkaan ole osoittaa Vapahtajan nokkeluutta. Niillä on asiaa meille.
(Sana 25.10.2007)
Miksi Herra? Miksi minulle? Kysymys kärsimyksestä on ihmiskunnan kipeimpiä asioita. Ainakin silloin, kun se osuu omalle kohdalle.
(Sana 11.10.2007)

Syysiltojen pimetessä käperrytään sohvannurkkaan hyvän kirjan kanssa. Käteen osuu hyllystä tuhti paketti, Raamattu.
”Tunnen pelon vyöryvän aaltojen lailla, valtaansa minut se saa, voimaton oon…”, lauluntekijä valittaa. Voimattomuus on monen ihmisen ongelma. Mistä voimaa elämään ja uskonelämään?

Etsitkö hyvää luettavaa? Kannattaa turvautua peukalosääntöön. Avaa Iso kirja keskeltä, niin löydät psalmit, Vanhan testamentin suosituimman kirjan.

Kerran puiston penkillä istui pultsari masentuneena, väsyneenä ja apaattisena. Paikalle tuli pappi, joka kysyi ”Onko veli uskossa?”. Siihen pultsari vastasi: ”En, menee muuten vaan niin huonosti…” Viekö kristillisyys elämästä ilon?

Evankeliumeista vanhin on kuin elokuvan käsikirjoitus. Se noudattaa Hollywoodista tuttua kaavaa. Luvassa on vauhtia ja vaarallisia tilanteita.
(Sana 19.7.2007)

Ihmisen elämä on matkalla olemista. Matkatoimiston mainos tiivisti tärkeintä on lähteminen. Matka myös päättyy kerran. Matkalla on monia vaiheita.
(Sana 28.6.2007)
Raamatussa on kolme kaunista sanaa: kosketus, katse ja kyyneleet. Uskonelämään liittyvät ne kaikki.

Kuningas Herodeksen Suuren haudan löytyminen jokin viikko sitten on Uuden testamentin arkeologian suurimpia löytöjä.
Raamattu kuvaa ihmistä monella tavalla. Yksi kauneimpia on kuva saviastiasta. "Katso niin kuin savi on valajan kädessä, niin sinä, Israelin kansa, olet minun kädessäni"
(Sana 12.4.2007)

Meillä on evankelisluterilainen kirkko, jossa luetaan sunnuntaisin evankeliumitekstejä. Joku on saattanut tavata evankelistan, joka evankelioi. Mitä se evankeliumi oikeastaan on?
Hengellinen erämaa. Mitä se merkitsee? Mitä siellä opitaan? Miltä se näyttää? Miksi ihminen johdetaan sinne? Mitä siellä syntyy?

Jos Paavali ilmestyisi suomalaiseen jumalanpalvelukseen, mitä hän yllättyisi eniten? Väitän, että ainakin yksi seikka luterilaisessa messussa hätkähdyttäisi: Missä ovat armolahjat?
(Sana 1.3.2007)
Koti-ikävä on yleistä matkalla. Ikävöinnin jälkeen näkeminen voi muuttaa ihmisen. Jumalan lapsi on kuin lintu, joka ikävöi. Kaipaa Jumalan huoneeseen. Alttarille.
(Sana 8.2.2007)

Ensi syyskuussa Korintin kaupunki viettää 1. Korinttilaiskirjeen noin 1950-vuotisjuhlia. Paikalle kutsutaan myös joukko tiedemiehiä keskustelemaan tapahtumista, jotka aikanaan saivat koko kristinuskon lähes raiteiltaan. Mitä Korintissa meni poskelleen?
(Sana 1.2.2007)

Testamentitko vaikeaselkoisia? Tämä tehosuomennos alkaneen vuoden kunniaksi vääntää mutkat suoraksi ja supistaa henkilögallerian minimiin. Tästä liikkeelle, mutta kannattaa lukea myös lyhentämätön painos.

Jouluna Jumala tuli maan päälle. Mutta jo Vanhassa testamentissa hän on täällä, eikä vain henkiolentona. Jumala käy painiotteluun Jaakobin kanssa. Kertomus on Raamatun hurjimpia ja koskettaa myös meitä. Siinä ihminen voittaa Jumalan.
(Sana 21.12.2006)
Jumala ja hänen armonsa osaavat yllättää.

Alussa Jumala loi taivaan ja maan. Vai loiko? En lähde pohtimaan kreationismin, evolutionismin ja muiden nykyteorioiden perusteita. Sen sijaan kysyn, mitä Raamattu itse kertoo aikojen alusta.

Kaikki kristityt on kastettu. Siksi on ihmeellistä, että juuri kasteen kohdalla näkemykset menevät pahasti ristiin. Yhdelle se on vertauskuva, toisen se vie taivaaseen. Parasta katsoa, miten ja miksi Raamattu puhuu kasteesta.

Luterilaisen papin pitäisi julistaa lakia ja evankeliumia. Mutta Paavalin mielestä Kristus on lain loppu. Toisaalla hän kertoo, että ihmiset tuomitaan evankeliumin perusteella. Johan tässä menee hurskaampikin pää pyörälle. Vieläkö laille on käyttöä?
(Sana 28.9.2006)

Job ja hänen ystävänsä olivat yrittäneet ratkaista kärsimyksen ongelmaa, mutta heidän palapelistään puuttui yksi pala. Sarjan viides osa.
(Sana 14.9.2006)
Jobista tuntui, että hänen kohtaamansa epäonni muutti hänen asemansa lyhyessä ajassa kaikkien kunnioittamasta arvojohtajasta hylkiöksi.

Mistä me voimme olla varmoja, että me saamme olla Jumalan lapsia vaikka olemme uppiniskaisia ja valmiit pakenemaan Häntä, kun vain tilaisuus sen sallii?

Tuntuu selvältä, että jumalia on vain yksi. Näinhän kolme monoteistista uskontoa, kristinusko, islam ja juutalaisuus opettavat. Raamattu on toisella linjalla: vasta kerran on maailmassa yksi jumala. Miten tämä oikein menee? (Sana 20.7.2006)

Israel on aina hämmentänyt kristittyjä. Mehän elämme Uuden liiton aikaa, jossa Jumalan rakkaus koskettaa kaikkia kansoja. Ovatko juutalaiset vain uskonnollinen muinaisjäänne? Joutaako vanhan liiton väki hyllylle? (Sana 15.6.2006)

“Juudas ei ollutkaan petturi!” “Aihetta arvioida uudelleen kristinuskon perusteita.” Sopivasti pääsiäisen alla julkaistu Juudaksen evankeliumi puhuttaa kirkossa ja sen ulkopuolella. Miltä teksti näyttää tutkijan silmin? (Sana 18.5.2006)

Herran pöytä katetaan nykyään lähes joka sunnuntai. Pikkulapsetkin pääsevät ainakin siunattaviksi. Samalla saattaa jäädä hämärään, mitä ehtoollisella oikein tapahtuu. Pääsiäisen alla asiasta kannattaa ottaa selvä.
(Sana 6.4.2006)
Juudas Iskariot oli apostolijoukkueessa kaveri, jolla oli samat mahdollisuudet kuin muillakin apostoleilla. Silti hänestä tuli häpeällinen kavaltaja. Petturi, jonka mopo leikkasi kiinni ja pieni ohjausvirhe vei metsään. Tämä yksi ohjaus teki hänestä ikuisiksi ajoiksi pettäjän esikuvan ja roiston.
(Sana 2.3.2006)

Vanha testamentti voi antaa huikeita lukuelämyksiä, kunhan pääsee kunnolla alkuun. (Sana 9.2.2006)

Kun vuosia sitten Helsingin Tuomiokirkon katolla olevat apostolit alkoivat rapistua liikaa, päätettiin arvon herrat veivata vuosihuoltoon. Ensimmäisten joukossa huoltoon pääsi Simon Kiivailija, joka apostolien kahdesta Simonista oli tuntemattomampi. (Sana 2.2.2006)

Jeesus lupaa, että taivasten valtakunta kuuluu lasten kaltaisille. Jotakin erikoista perheen pienimmissä täytyy olla, jos vain sellaiset kelpaavat Jumalalle. Mikä lapsissa lopulta on niin hienoa? (Sana 12.1.2006)
Pukki ovella kolkuttaa, Muriaanien kuningas veisaa ja Jeesus syntyy Betlehemin tallissa. Mikä ei kuulu joukkoon? Jouluna on vaikea erottaa faktaa fiktiosta. (Sana 22.12.2005)
Juudas oli apostolin luettelossa kahdesti kymmenentenä ja kahdesti yhdentenätoista. Siis lähes vikana, alarappusilla, kuvassa silti mukana, mutta takana. Juudaksen tehtävä oli mennä kauas, kaukaisiin maihin ja paikkoihin. Sarjan Apostolit 11. osa (Sana 15.12.2005)

Tuomiosunnuntain evankeliumissa ihmiset tuomitaan tekojen perusteella – armoa ei tunneta. Lähes joka pastorilla on kyllä keinonsa kääntää musta valkoiseksi. Mutta mitä Jeesus todella tarkoitti? (Sana 24.11.2005)
Apostolien joukossa on myös niitä joiden sanomisista ja tekemisistä ei ole paljoa kerrottavaa. Tällainen oli Jaakob Junior – Alfeuksen poika. Hän oli apostoli, joka ei ollut mitään. Silti hänet oli valittu Jeesuksen kahdentoista apostolin kermaan. Takapulpetin mieheksi.
Apostolit – Osa 10 (Sana 17.11.2005)

Raamattua on usein pidetty pidättyväisenä, seksuaalikielteisenä kirjana. Suomalaisessa hengellisyydessä ei erotiikka kuki. Jos Pyhän kirjan kuitenkin uskaltaa avata, yllättyy: suhdettamme Jumalaan kuvataan yleisesti miehen ja naisen välisellä suhteella. (Sana 27.10.2005)
Matteuksen ammatti oli pahin mahdollinen. Hän oli halveksittu veronkerääjä-tullimies eli publikaani. Hänet kutsumalla Jeesus opettaa, että evankeliumi kuuluu jopa huonomaineisille. Mitä pahempi tausta, sen paremmat mahdollisuudet tavoittaa uusia pahamaineisia.
Apostolit – Osa 9 (Sana 20.10.2005)
Tekikö Jeesus todellisuudessa ihmeitä? Ovatko nuo kertomukset aikansa legendaa vai pitäisikö nykyihmisen ottaa ne tosissaan? Mitä sanoo tiede? (Sana 22.9.2005)

Vain yksi apostoleista valittiin ei-juutalaisia varten. Siksi juuri Paavalin kirjoitukset ovat meille tärkeitä. Mutta kiivas ja vaikeaselkoinen apostoli saattaa pelottaa vielä vuosituhansien jälkeenkin. Nyt kerätään rohkeutta kohdata Paavali silmästä silmään. (SANA 25.8.2005)
Jumala kutsuu ihmisen nimeltä. Natanaelille sen voidaan olettaa tapahtuneen kaksinkertaisesti. Hänellä oli kaksi nimeä Bartolomeus ja Natanael.

Kun vesi solisee kesäisesti veneen kokassa, on hyvä muistaa että Jeesuskin oli innokas veneilijä. Usein ulapalle lähdettiin yön selkään, joskus kovaankin keliin. Hypätään kyytiin!

Rämäpäisten apostolien joukkoon mahtui myös yksi varovainen varmistelija. Kun muut olivat valmiit menemään suin päin tilanteisiin, niin apostoli Filippus oli valmis toppuuttelemaan: ”So so pojat, otetaanpa iisisti tämä tilanne”.
Nykyinen raamatunkäännös tulee kohta rippikouluikään, mutta vieläkin moni käyttää vanhaa versiota. Miten ne poikkeavat toisistaan? Voiko uuteen Raamattuun luottaa?

Haluatko tavata oikein mukavan apostolin? Tai apostolin, josta huokuu Jumalan rakkaus toisia kohtaan? Tai uskonopissa selkeän, mutta silti lämpimän apostolin? Jos haluat, voit tilata audienssin apostoli Johanneksen vastaanotolle.
Takavuosina saarnamiehet julistivat, että jokaisen pitäisi tehdä parannus. Nykyään ei siihen juurikaan kehoteta. Raamatustakin tuo sana on lähes kadonnut. Eikö parannusta enää tarvita?
Apostolien joukkoon mahtui kaikenkarvaista tyyppiä. Myös ihan aito raivopää.
Jeesuksen ristinkuolema on kristillisen uskon ytimessä. Mutta mitä ristillä oikeastaan tapahtui? Uusi testamentti vastaa kysymykseen erilaisten kielikuvien avulla.

”Saanko esitellä, tässä on Pietarin pikkuveli!” Apostoli Andreas sai usein kokea, mitä oli jäädä suuren veljen jalkoihin. Hänet tunnettiin paremmin Pietarin pikkuveljenä kuin omana itsenään.
Kirkollisten juhlapyhien aikana raamatuntutkijoilla on tapana nousta kammioistaan. Kansaa valistetaan, etteivät tutut Raamatun kertomukset pidäkään paikkaansa. Miten on tänä pääsiäisenä?
Apostoliturnauksen loppuotteluissa Jeesus pisti Pietarin testiin, ja silloin alkoi tapahtua, Teuvo V. Riikonen kirjoittaa apostoleita käsittelevän sarjassaan.
Vertaukset ovat Raamatun tutuimpia tekstejä. Selityksiä voi kuulla lähes joka sunnuntai. Mutta mitä Jeesus vertauksillaan tarkoitti oikeasti?