Onko Raamattu totta?

  

Kyselijä ja Tutkija istuvat viihtyisässä pikku kahvilassa Turun Piispankadun puutalossa. Kaikesta ei saa selvää, mutta naapuripöytäänkin kuuluu, että Kyselijä on innostumassa:

 

– Mutta hei, tiedehän on todistanut, ettei Raamattu ole totta. Se on täynnä satuja alusta alkaen ja ristiriidassa itsensäkin kanssa.

 

Tutkija maistaa amerikkalaista erikoiskahviaan.

 

– Onhan se rosoinen kirjakokoelma ja täynnä vaikeita kohtia. Mutta olisi mukava kuulla tarkemmin, mitä tarkoitat.

 

– No lähdetään vaikka alusta. Kuka enää uskoo, että maailma luotiin kuudessa päivässä?

 

– Hmm... oletko varma, että tuo on luomiskertomuksen sanoma? Aikaa määrittelevät taivaankappaleetkin luotiin vasta neljäntenä päivänä. Ja Raamatun muut luomiskertomukset esittävät asian aika eri tavoin. Yhteinen viesti on, että kaiken takana on yksi Jumala, ja että ihminen on luotu hänen kuvakseen. Kaikkia kirjoituksia pitäisi lukea siinä tarkoituksessa kuin ne on kirjoitettu.

 

– Mutta entäs nämä myyttiset sodat, joissa Israel päihittää suurvaltoja? Ne ainakin esitetään historiana, vaikka taitavat olla pelkkää legendaa.

 

Tutkija ottaa lasit silmiltään.

 

– Noita asioita voimme verrata Raamatun ulkopuolisiin lähteisiin. Israelin naapurimaiden arkistoja on löydetty, ja arkeologiset kaivaukset ovat paljastaneet paljon mielenkiintoista. Kyselijä innostuu.

 

– Nehän todistavat päinvastaista! Luin juuri, ettei ole löytynyt mitään jälkiä siitä, että Joosua olisi rymistellyt Kanaaniin.

 

– Luit vanhaa kirjaa, yskäisee Tutkija. Meillä väitteli juuri kaveri, jonka mukaan Joosuan valloituksista löytyy samantapaista näyttöä kuin faraoidenkin sotaretkistä tuolle alueelle. Vielä mielenkiintoisempi on kuningas Sanheribin yllättävä tappio vuonna 701 eKr Jerusal...

 

– Okei, ei mennä yksityiskohtiin. Minusta on hämmästyttävää, että Jeesuksesta ei tiedetä oikeastaan mitään historiallista. Kaikki on myöhempää selitystä.

 

Tutkija hymyilee leveästi.

 

– Noin ajateltiin vielä sotien jälkeenkin lähinnä Saksassa. Nyt uskalletaan nähdä, että historian Jeesus oli aikansa juutalainen ja hänestä tiedetään paljonkin. Ongelmat ovat muualla, kuten mitä hän oikeastaan puheillaan tarkoitti.

 

– Ihmeitä Jeesus ei ainakaan todellisuudessa tehnyt? Kyselijä virnistää.

 

Tutkijan frappuccino lämpenee.

 

– Niistä on kehitetty monta hupaisaa teoriaa kuten juttuja rantakivillä kävelystä tai että Jeesus vain odotti hetkeä jolloin myrsky tyyntyisi. Mutta ei meidän menetelmillämme ihmeitä todenneta tai kumota. Ne ovat uskon asioita, niin kuin ylösnousemuskin.

 

Kyselijä alkaa harmistua.

 

– Mitä te sitten pystytte tutkimaan? Näkeehän paljaalla silmälläkin, että Raamattu on täynnä ristiriitoja. Sukuluettelot eivät täsmää alkuunkaan. Jeesuksen viimeiset päivät tai pääsiäisaamun tapahtumat kuvataan ihan eri tavoin. Paavalin järjenjuoksusta ei ota Anttikaan selvää.

 

Tutkija haroo partaansa.

 

– Joo, myönnetään ettei kaikkea saa täsmäämään ja monen tason jännitettä löytyy. Eihän Raamattu ole ovelasti viritettyä sudokua. Mutta sepä tekeekin siitä niin totuudenmukaisen! Kyllä meillä tutkittavaa riittää, vaikkei Jumalaa itseään voikaan analysoida. Paavalista puhuit ihan samaa kuin Toinen Pietarinkirje. Mutta sen mukaan juuri tutkiminen ja tieto auttaa tässä asiassa.

 

– Eiköhän se raamatunlause riitä, että “jokainen tulee uskollaan autuaaksi”, heittää Kyselijä.

 

– Mistähän päin Raamattua tuollaisen löydät, Tutkija palauttaa. Monet ongelmat johtuvat siitä, että ihmiset eivät itse lue Raamattua vaan muistelevat, mitä joku on kertonut siellä sanottavan. Selitykset ovat usein ongelmallisempia kuin itse teksti.

 

– Sano nyt suoraan, onko Raamattu mielestäsi Jumalan puhetta vai ihmisten kirjoituksia?

 

– Tuohon ei tiede ota kantaa. Mutta itse uskon että ihan varmasti molempia. Vähän niin kuin Jeesus oli kokonaan ihminen ja kokonaan Jumala. Raamatussakin jokaisen kirjoittajan oma tyyli näkyy selvästi. Mutta jos on olemassa Kaikkivaltias, miksi hänen otteensa olisi lipsahtanut juuri Raamatun kohdalla? Eiköhän se ole juuri sellainen kuin hän on halunnut, hänen viestinsä meikäläisille.

 

– Tuoko on sinun raamattunäkemyksesi, Kyselijä hämmästyy.

 

– Ou nou, parahtaa Tutkija. Omat ’näkemykset’ juuri estävät kuuntelemasta, mitä Raamatussa halutaan sanoa. Ja kuunteluakin tärkeämpää on testata omassa elämässä, pitävätkö Jeesuksen puheet paikkansa. Ehkä innostuminen ristiriidoista suuntaan tai toiseen kertoo siitä, että ihminen ei uskalla kohdata...

 

Keskustelijat jäävät vielä pöytään jatkamaan. Ulkona ikivanhat lehmukset työntävät jo hiirenkorvaa. Aurajoen vesi on yllättävän sinistä. Olisikohan syytä hakea Raamattu ja istahtaa penkille lukemaan?

 

 

Teksti: Lauri Thurén

Piirros: Pekka Rahkonen