Potentiaalisesti älyllisin uskonto
13.1.2011
| Teksti: Freija Özcan
| Kuvat: Jani Laukkanen

Viime viikolla Suomessa vieraillut kristinuskon suuri puolustaja Alister McGrath on siitä ärsyttävä, että hän nauttii keskustelusta ja hyvistä vastaväitteistä.
Kun uusateismin tunnetuin evankelista Richard Dawkins ja Alister McGrath kohtaavat, ilma on sakeana kohteliaisuuksista. Oppineet herrasmiehet ylistävät kilvan toistensa ajatuksia kiehtoviksi ja kiinnostaviksi – ja sivaltelevat ne sitten kappaleiksi.
– He inhoavat minua, Alister McGrath virnistää ja viittaa uusateisteihin. – Dawkins sanookin, että haluaa vastaansa mieluummin kunnon rehellisen fundamentalistin kuin minut.
Ei ihme, sillä entinen ateisti ei vastaa uusateistien suosimaa kristityn karikatyyriä: hän ei ole tyhmä eikä aggressiivinen ja sitä paitsi hän tuntee vastapuolen ajattelun ja sen puutteet perinpohjaisesti.
– Mutta miksi juuri kristinusko, Richard Dawkins on kysynyt McGrathilta. Jos haluaa uskoa Jumalaan, maailmassa on toki muitakin uskontoja.
– Kristinusko on näistä uskomusjärjestelmistä potentiaalisesti kaikkein älyllisin ja kehittynein. Minusta on hyvin vaikea hyväksyä islamia. Löydän sen opista paljon ongelmia. Historiallisesti kristinusko vaikutti minusta selitykseltä, jolla oli parhaimmat suositukset.
Mutta Alister McGrath ei mahdu Richard Dawkinsin suosimaan karikatyyriseen kuvaan kristitystä siinäkään mielessä, että hän ei millään tavoin kiistä evoluutiota, johon uusateismi niin tukevasti nojaa. Uusateisteille evoluutio ei ole vain teoria elämän synnystä ja lajien kehityksestä vaan maailmankatsomus, joka riittää selittämään kaiken.
– Tällä hetkellä se on parasta mitä meillä on, McGrath myöntää.
Jumala ei kuitenkaan ole häviämässä maailmasta, siitä McGrath on varma.
– Jos olisi, Jumala olisi hävinnyt jo 60-luvulla, hän toteaa ja pohtii sitä, miten karismaattinen kristillisyys on onnistunut täyttämään sitä tilaa, mikä jäi marksismilta Latinalaiseen Amerikkaan ja Aasiaan.
Lue koko juttu Sana-lehdestä.