Hiltuset
Pekka ja Pirkko Hiltunen olivat Thaimaassa kymmenen vuotta. - Kauan, eikä oikeastaan vielä yhtään mitään, he sanovat. Nyt kuitenkin taas Suomessa. Jos löytyisi tolkku homma Kaakkois-Aasiasta, niin sinne taas.
Pekka Y. Hiltunen toimii kirkon uskontokasvatussihteerinä lähetystyön keskuksessa Katajanokalla ja Pirkko opettaa Matinkylässä maahanmuuttajanuorille suomen kielen saloja.
Seuraamme Hiltusten elämää blogin välityksellä.
Hiltusten kotisivulle pääset
Mikä mietiskely on kristillistä?
Boris Salon kirja käsittelee haastavasti ja rohkaisevasti katekismus-mietiskelyä ja haastaa muutenkin
suunnistamaan meditaatiometsissä. Kirja antaa
pohdittavaksi (minulle) myös kysymyksen, mikä tekee
mietiskelystä eli meditaatiosta kristillistä.
Miten asiat ovat?
Voivatko asiat olla eri lailla eri ihmisille? Eivät. Voivatko kaikki pohjimmiltaan nähdä saman totuuden, mutta vain eri puolilta? Ei todellakaan näytä siltä, vaikka monista on kiva ja avaraa uskoa niin. Jeesus ei mahdu buddhalaisuuteen, ei hindulaisuuteen, ei islamiin Jumalan ainoaksi Pojaksi. Asiat ovat eri lailla eri katsojille.
Mikä sinun nimesi on?
Filippiläiskirje sanoo, että Jumala antoi Jeesukselle nimen, koska hän oli ihmisenä kuuliainen kuolemaan asti. Mitä ihmettä! Eikö Kristuksella ollut jo ennen aikojen alkua Jumalan Pojan nimi? “Hän oli alussa Jumalan luona.” Miten sellainen voi tulla Jumalan Pojaksi, joka jo on sitä?
Persoona
Sanat ovat hauskoja. Ne paljastavat jotakin, mutta samalla, kun niiden kohdalle pysähtyy ne kätkevät, ja joskus tuntuu, että jopa enemmän kuin paljastavat. Silti olemme ja huseer 160908Persoonaaamme täällä sanojen maailmassa. Ei siitä ole pääsyä.
Miten asiat oikeasti ovat
Itämainen – tässä menee mutkat suoriksi – mietiskelijä keskittyy itseen, tosin vapautuakseen siitä lopulta, mutta reitti kulkee itsen kautta. Kristillinen mietiskelijäkin keskittyy itseen, mutta olemassaolevat asiat ovat hänelle toisin.
Kristinusko ja kabbala
Kirjoitin keväällä Sanaan pyynnöstä juttua kabbalasta. En kirjannut siihen perinteisen kristinuskon ja kabbala-ajattelun eroa. Sain kuitenkin heti sähköpostilla palautteen, että olisi pitänyt. Sitten viime viikolla kuulin, että muutamat muutkin eivät oleet tykänneet siitä, että en ollut vetänyt rajalinjaa.
Arkkityyppinen asento
Mikä on kaikkein kristillisin asento? Mikä mahtaisi olla kaikkein buddhalaisin asento? Kysymys on tietysti hassu, eikä siihen ole oikeata vastausta. Ehdotuksia vain.
Onneni on nolla
Yksi buddhalaisuuden perusopetus on, että ihmisellä ei ole pysyvää minuutta. Se joka tajuaa, että mitään ydinminää ei koskaan ole ollutkaan, on lähellä valaistumista: on vain ilmiöiden virta, eikä sillä virralla ole mitään pysyvää muotoa eikä olemusta.
Isä meidän - tämän kerran
Isä meidän on tässä yhden kerran rukoiltuna. Seuraavalla kerralla se avautuu taas toisin.
Jumala, toisinajattelija 2
Kristinusko tarjoaa identiteetin, jonka varassa kohdata toinen. Uskontojen edustajien kanssakäyminen edellyttää, että keskustelukumppanit tuntevat oman perustansa. Vain omana itsenään voi oppia tuntemaan toisen. Eri tavalla uskovien kohtaaminen on, ainakin periaatteessa, keskeinen kristillinen harrastus, ja uskontojen edustajien välinen keskustelu on aina uskontodialogia. Uskonnosta puhuminen sen sijaan ei edellytä uskonnollista vakaumusta eikä sen ilmausta.
Kolikon palautus
On kaksi systeemiä, kaksi matriisia. Se, mitä olemme ja se, mitä teemme. Se, mitä olemme ei tunnista välttämättä sitä, mitä teemme. Tekemiseni ovat vieraita sille, joka olen. Teen rahaa tai en tee, tuotan tulosta tai en, saan aikaan sitä, mitä ajassa ei vielä ole, tai aika ei kostu tekemisistänI lainkaan, lisään näyttävyyttä tai katu-uskottavuuttani tai sitten feidaan away. Samaan aikaan joko olen tai en ole. Oma olemassaoloni tulee toiselta. Keneltä sinun? Miten paljon tulee?
Kenen kirkko?
Jos ja kun kirkon tehtävä on on "pyrkimys pitää ihmisiä avoimesti ja ehdoitta kirkon jäseninä” ja jos tämä tehtävä toteutetaan tarjoamalla lähinnä elinkaari- ja vuodenkiertoriittipalveluita, kirkon toimiva subjekti on pappi. Uskontokuluttajat käyttävät papin markkinoimia palveluita. Nämä ihmiset ovat eri joukko kuin kirkko, joka pitää heitä jonakin.
Jumala, ikuinen toisinajattelija
Tuomas ajatteli toisin kuin Jumala. Hänen mielestään ylösnousemus oli mahdottomuus – niinhän se meidänkin mielestämme on. Silti Jeesus seisoi siinä Tuomaan edessä vastoin kaikkia luonnonlakeja ja kaikkea järkevyyttä.
Ystävällisyys ja luotettavuus – jumalallisia ominaisuuksia
Keskiviikkona 11.7.2007
Palasimme Suomeen 26. kesäkuuta, nyt 2007. Kotimaa ehtii lyhyessäkin ajassa muuttua päänsisäiseksi utopialandiaksi – samalla tavalla kuin entinen asuinmaa muuttuu palanneelle kohta ihmemaaksi, pahaksi painajaismaaksi tai hyväksi ihmemaaksi.
Herran paluu
Maanantaina 23.4.
Laosin kirkot takavarikoitiin kommunistien päästyä valtaan 1975. Noonsain seurakunnassa 1982 Vientiannessa, laoksi Vien tsang, oli 26 jäsentä. Tänään hieman alle tuhat. 1989 perustettiin Lao Evangelical Church, Laosin evankelinen kirkko yhdistämäään hajalllaan olevia kristittyjä, ja samalla, tietty, tuomaan kristityt hallituksen tarkempaan kontrolliin, vähän Kiinan mallin mukaan: on vain yksi sallittu julkinen kirkko. 1992 hallitus palautti Noonsain kirkkorakennuksen kirkolle. Välivuosina se oli toiminut marxilais-leninismi –kouluna. Uudelleenvihkimisen aikana tuolloin poliisit vielä piirittivät juhlapaikan. Nykyisin on väljempää.
Noli me tangere
Johanneksen evankeliumin 20. Luvussa on kertomus Magdalan Marian ja Jeesuksen kohtaamisesta: Jeesus sanoi:
Älä koske minuun. Minä en vielä ole noussut Isän luo. Mene sinä viemään sanaa veljilleni ja sano heille, että minä nousen oman Isäni ja teidän Isänne luo, oman Jumalani ja teidän Jumalanne luo.
Vierasta oppimassa
Torstaina 12.4.2007
Kävimme norjalais- ja suomalaisporukalla opintoretkellä Dhammakayassa, megalomaanisessa, ylen siistissä buddhalaisessa keskuksessa Bangkokin pohjoislaidalla 31.3.2007.
Charismatics Revisited
Kävimme viime sunnuntaina 25.3. kasvavan ja hyvinvoivan, vielä suhteellisen pienen karismaattisen seurakunnan jumalanpalveluksessa. Olimme kuulleet siitä hyvää. Lähetyssaarnaaja oli kehunut sitä. Sitäpaitsi tosiasiana on ja pysyy, että helluntailaisuus, karismaattisuus ja itsenäisten kirkkojen kristillisyys on tilastollisesti maailman valtaprotestanttisuutta. Sitä ON opiskeltava ja vakavasti, vaikka ei itseään siihen joukkoon osaisikaan lukea.
Taidanpa koota itseni
Maanantaina 19.3.2007
Taidanpa koota itseni ja käydä osatamassa salmiakkia. (Tänne 12 miljoonan ihmisen Bangkokiin on tullut yksi kauppa, josta saa salmiakkia. Itsensä voi koota ja lähteä ostamaan!) Olisi vietävä roskat ulos, mutta ei millään jaksaisi. On koottava itsensä ja vaan vietävä.
Ikkunanpesua
Keskiviikkona 14.3.2007
Kuuden Suomen vuoden jälkeen palasimme Bangkokiin taas vajaaksi kahdeksi vuodeksi. Kesäkuussa 2007 tämä kaksi vuotta on ohi. Olemme olleet täällä yhteensä kymmenen vuotta, emme kauan, emmekä vähänkään – siltä väliltä.
Jo ja ei vielä
Jumala on ääretön. Ihminen ei. Kun ääretön Jumala puhuttelee äärellistä ihmistä ja ihminen kuulee ja ottaa onkeensa, hänestä tulee enemmän tai vähemmän kristitty. Jos ei kuule eikä ota, ei tule.
Raamattu?
Sunnuntaina 4.3.2007
Tämä on pitkä juttu. Kuka jaksaa lukea? Sen asia on minulle tärkeä, ja haluaisin osata sanoa tästä jotakin. Tässä koetan. Ehkä huomenna paremmin.
Viettelin Päiviä Chiang Maissa
Torstaina 8.2.2007
Viettelin Päiviä - sanonta syntyi 70-luvun lopulla, kun ystäväni Matti Hautakankaan Päivi-sisko istui usein Jyväskylän yliopiston kirjaston pilttuissa samaan aikaan kuin minäkin. Olemme olleet useasti jesuiittojen Seven Fountains retriittikeskuksessa näinä puolenatoista Thaimaan viimesenä vuotenamme.
Uusi viini vanhassa leilissä
Tiistaina 30.1.2007
“Eikä uutta viiniä lasketa vanhoihin leileihin. Silloinhan nahka halkeaa, viini valuu maahan ja leilit ovat pilalla. Ei, uusi viini lasketaan uusiin leileihin. Silloin molemmat säilyvät.” (Matteus 9:17)
Uskonnonvapaudesta
Maanantaina 22.1.2007
Taloyhtiömme Bangkokissa piti vuosikokouksen sunnuntaina 21.1.2007. Siis eilen. Hississä oli jo kauan ennen kokousta ollut ilmoitus, että aamulla voisi tulla kokouspaikalle jo 7:30 uhraamaan munkeille, lisäämän hengellisiä ansioitaan
Markkinoiden armoilla
Tiistaina 16.1.2007
Viereinen kuva on ilmajunasta Bangkokista. Kahdella MP3, kaksi katselee mainoksia junan TV-monitorista - jatkuvaa kulttuurista vahvistamista siis.
Toimija ja toiminnan tarkkailu
Maanantaina 15.1.2007
On alkanut sian vuosi. Sian vuoden aluksi tapasin lähetyssaarnaajan. Sialla ei ole tapaamisen kanssa sen enempää tekemistä kuin että oli sian vuoden alku. Se siasta. Ei siitä nyt enempää.
Meditoimisesta - 4
Tiiistaina 9.1.2007
Aasian uskontoja pidetään sisäisyyden ja mietiskelyn uskontoina. Thaimaassa yleisintä buddhalaisuutta on kuitenkin kansanuskonnollisuus, eikä siinä liiemmin
Mielen kolmijakoisesta tilasta
Torstaina 28.12.2006
"On helppo saattaa mieli kolmijakoiseen tilaan”, luin Filokaliasta kauan sitten. Näin väitti Evagrios, joka harjoitteli Jumalan edessä elämistä 345-399 jKr. Naurahdin - väite kuulosti sen verran omalaatuiselta, vai että helppo, ja että ihan kolmijakoiseen!
Suvaita pitää, mutta miten
Lauantaina 23.12.2006
Suvaitsevaisuudesta Suvaitsevainen on tänään on oltava, sitä on liikkeellä. Mutta mitä sanalla ”suvaitsevaisuus” tarkoitetaan? Miten tulla oikein suvaitsevaksi?
Mielikuvattomasta mietiskelystä ja tilasta erittelevän ajattelun tuolla puolen
Lauantaina 25.11.2006
Jatkan tässä tekstissä yhtä lempi- ja fiksaatioteemaani, kysymystä miestiskelyn ja kristillisen mietiskelyn suhteesta.
Kirkkossa käymässä Vietnamissa
Tiistaina 21.11.2006
Olimme 14.-17.11.2006 neljä tehopäivää Vietnamissa sikäläisen hallituksen INGO (International Non Govermental Organisation) -yhdysbyroon kutsusta.
Meditoimisesta
Keskiviikkona 8.11.2006
Meditoiminen on kristillistä, vaikka monet sijoittavaisitkin sen homman jonnekin paljon idemmäs. On kuitenkin monta hyvää syytä palauttaa kristillinen meditoiminen paikalleen.
Muistojuhlassa Kambodzhassa
Maanantaina 30.10.2006
Hyvyys on perusta Jumala katsoi luomaansa ja totesi, että se kaikki oli sangen hyvää. Elämä on pohjimmiltaan hyvää. (There is a fundamental goodness of life in Christianity, sanoi yksi guruistani, Johannes Aagaard.)
Rajallinen näkemys auringonlaskusta
Sunnuntaina 22.10.2006
Kehitysyhteistyö tavataan määrittellä kokonaisvaltaiseksi. Sellaista sen pitäisi olla. Samoin lähetystyötä mainostetaan kokonaisvaltaiseksi. Asiaan kuin asiaan tulisi löytää kokonaisvaltainen näkemys, terveyteen, sairauden hoitoon, parisuhdeongelmiin ja kunnallispoliittisiin ratkaisuihin, esimeriksi metron rakentamiseen Matinkylän ostarille asti.
Uusi pakana, tänään täällä
Sunnuntaina 15.10.2006
Rukousaiheet ovat kaikkialla hyvin samantapaisia riippumatta siitä, ketä rukoillaan. Rukoillaan menestystä kaupoille ja hankkeille, hyviä satoja, avio-onnea, myönteisiä sukupuolilikennekäänteitä, sen oikean löytymistä, turvallisuutta vaarallisilla reiteillä, parantumista taudeista ja varjelusta niiltä, onnea ylipäänsä.
Valitse mikä haamujänis tahansa
Perjantaina 6.10.2006
Vapaus on sitä, että saan valita MP3-soittimeeni ihan minkä tahansa megamusiikkifirman tuottaman minkä tahansa formaatin mukaisen ihan minkä tahansa valmiiksi tuotetun kappaleen. Eläköön vapaus!
Kuka päättää?
Tiistaina 3.10.2006
Palaan kuluneeseen aiheeseen, koska se valvotti minua 2.-3.10. 2006 välisenä yönä.
Pääkysymys: Kumpi on helpompaa, sanoako, että kaikki pääsevät taivaaseen, vai sanoa, että kaikille käy maailmassa hyvin?
Ylistystä ja ääritiloja
Keskiviikkona 27.9.2006
24.9.2006 pidettiin Thaimaan luterilaisen kirkon pääkirkkosalissa Sukhumvit Soi 50:llä herätyskokous.
Miten paljon tähän liittyykään muistoja, tunteita, historiaa, asioita, ajatuksia, toivoa ja turhautumisia, ihan joka suuntaan.
Suosittuja helvetin asukkaita
Maanantaina 25.9.2006
"Outo tapahtuma keskeyttää riitin", Eerie experience interrupts rite, otsikoi Bangkok Post.
Henkijahdissa
Sain pitkästä aikaa kutsun ajamaan ulos pahoja henkiä. Erään Bangkokin luterilaisen seurakunnan jäsenen omistamassa rakennuksessa oli nähty henkiä. Ne oli häädettävä.
Maailman Wall-Martisaatio
Keskiviikkona 13.9.2006
En ole taloustieteilijä, en eksegeetikko, en profeetta. Tässä jutussa esiinnyn siis kolmessa minulle sopimattomassa kostyymissä.
