Opus Dein oppipoika

– Suomessa meillä on pieni mutta harras, noin 40 hengen yhteisö. Hengellinen elämämme on muuten samanlaista kuin katolilaisilla yleensä, paitsi että keskitymme tavallisen arjen, työ- ja perhe-elämän pyhittämiseen. Pyrimme näkemään kaikessa Jumalan käden.

Oskari Juurikkalaa viehättää mystiikan ja tavallisuuden yhdistelmä.

– Emme erottele uskonnollista ja kirkollista elämää arjesta, vaan pyrimme nimenomaan arjessa keskustelemaan Jumalan kanssa ja etsimään häntä: sisäisesti, työssä, ystävien kanssa, missä vain.

– Jumala on mukana aivan kaikessa ja kiinnostunut siitä, mitä teen. Teologisesti tämä on tietysti itsestään selvää ja idea on hyvin tunnettu myös luterilaisuudessa, mutta maallistuneessa elämässä se on helppo unohtaa. Tavoitellaan vain omaa menestystä ja rikkauksia.

Yrittäjänäkin toiminut ekonomi elää niin kuin opettaa. Hän antaa kaikki ylimääräiset rahansa järjestölle, ja tekee väitöskirjaansakin Jumalan kunniaksi.

– Pyrin uudistamaan kutsumukseni joka päivä, koska ylpeys ja turhamaisuus nostavat aina päätään.

Kauhean vääristynyt
Da Vinci -koodi

”Pahamaineiseksi” monesti mainittu Opus Dei tuli maailman tietoisuuteen, kun Dan Brown kirjoitti menestysdekkarinsa Da Vinci -koodi.

Kristinuskon rienaamiseen keskittynyt kirja suolsi lukijoita vetäviä salaliittoteorioita: totuuden pimittänyt katolinen kirkko on kaiken pahan alku ja juuri, ja Vatikaanin pääpirut operoivat Opus Deissä...

Rikolliseksi salaseuraksi esitettyä Opus Deitä henkilöi masokistinen murhaajamunkki Silas. Maallikkojärjestöön ei oikeasti kuulu ensinkään munkkeja.

– Da Vinci -koodi on kauhea kirja, mutta olen yrittänyt ajatella siitäkin positiivisesti. Olen kuullut monen heränneen miettimään, mikähän se totuus on. Jumala voi ammentaa hyvää pahastakin.

– Opus Dein hengellisyys on iloista ja vapaata. Ero on kuin yöllä ja päivällä, kun vertaa siihen Da Vinci -koodissa kuvattuun pelon sekaiseen ja sokeaan tottelevaisuuteen, joka on meidän hengellemme ihan vierasta.

Kirjan kohun jälkeen julkisuudessa matalaa profiilia pitänyt järjestö päätti parantaa mainettaan ja toimittajille alettiin antaa tietoa, joka korjasi väärinkäsityksiä ja vähensi salaseuran mainetta.

Kritiikkiä Opus Dei saa myös katolisen kirkon toisenlaisten suuntausten sisältä. Esimerkiksi käsitykset ehkäisystä ja abortista sekä miehen ja naisen rooleista herättävät keskustelua.

– Toki me olemme maallistuneisiin yhteiskuntiin verrattuna hyvin arvokonservatiivisia, Oskari Juurikkala myöntää.

– Näen, että nyt on meneillään hengellinen herääminen. Moni nuori luterilainen ja katolilainen on uskossaan innokas ja haluaa kantaa aktiivisesti vastuuta kirkostaan. Se on positiivinen vastareaktio aggressiiviselle maallistumiselle. Hei, me ei anneta periksi!