Heikkouden logiikka

Johanneksen evankeliumin kirjoittaja puhuu Jeesuksesta Sanana, joka tuli lihaksi. Mitä kaikkea hän tähän käsitteeseen Sana, kreikaksi logos, sisällyttää, kirkkoherra Jouni Turtiainen?
– Johanneksen ajattelussa Jeesuksen toiminta ja opetukset ovat seurausta siitä, että hän on ikuisuudessa Jumalan luona ollut luova Sana, joka tuli lihaksi ja syntyi ihmisen hahmoon.
– ”Logos” merkitsi antiikissa paitsi ”sanaa”, myös ”puhetta”, järkeä ja ”viisautta”. Viimeksi mainittu on Johanneksen lukijalle tärkeä. Se liittää ”Sanan” Vanhan testamentin ilmoitukseen. Sananlaskut 8:22–36 puhuu ”Viisaudesta” olentona, joka on saanut syntynsä jo iankaikkisuudessa ja oli mukana Jumalan luomistyössä. Tämä Viisaus kutsuu jokaista. Johannes yhdistää Jeesuksen ja ”Viisauden”.
”Logos”-sanasta on johdettu myös sana ”logiikka”, joka on muun muassa ajattelun johdonmukaisuutta tutkiva tieteenala.
– Jumalallinen logiikka toimii kuitenkin ”ristin teologisesti”: Jeesuksen ja hänen kirkkonsa heikkoudessa näkyy Jumalan voima. Jumalan ihmiseksi syntyneeseen Sanaan sisältyy aina myös kärsivän Messiaan hahmo, ”ristin hullutus” (1 Kor. 1:25–29; 2:14).
Sana tuli lihaksi
Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me
saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle
Pojalle antaa. Hän oli täynnä armoa ja totuutta.
Joh. 1:14
Rukoilemme
Taivaallinen Isämme,
me kiitämme sinua siitä,
että lähetit Poikasi valoksi maailmaan.
Anna sanasi valaista tiemme.
Täytä jumalanpalveluksemme
ja koko elämämme
taivaallisen kirkkautesi heijastuksella.
Kuule meitä Poikasi Jeesuksen Kristuksen,
meidän Herramme tähden.