Torinon käärinliinan mysteeri kiehtoo yhä

Martikaisen luento aloitti tilaisuuden Turun Martinkirkossa, johon on pystytetty teemanäyttely Torinon käärinliinan ympärille.

– Lähes 60 tieteenalaa tutkii käärinliinaa ja hakee vastauksia kahteen suureen kysymykseen: Mistä kuva muodostuu ja miten se on syntynyt? Miten ruoskitun ja rusikoidun miehen kuvajainen on voinut painautua kankaaseen?

Katolisen kirkon merkittävin pyhäinjäännös on herättänyt vuosisatojen ajan kiinnostusta ja kiihkeää debattiakin. Tutkijat eivät ole tänä päivänäkään yksimielisiä sen aitoudesta. Osa tutkijoista pitää liinaa alkuperäisenä Jeesuksen käärinliinana, toisten mielestä se on taitava keskiaikainen väärennös.

Vuodesta 1578 alkaen liinaa on säilytetty Torinossa Pyhän Johannes Kastajan katedraalissa. Sitä ennen se on matkannut Jerusalemista Bysantin kautta Ranskaan ja lopulta Pohjois-Italiaan, säilynyt sodissa ja kärsinyt jonkin verran palo- ja vesivahingoista.

– Käärinliinan vaiheet ovat yhtä kiinnostavat kuin liina itse, sanoo Torinon käärinliinan vaiheisiin ja sitä koskeviin tutkimuksiin perehtynyt antropologi ja kulttuurihistorioitsija Juha Hiltunen.

– Se on kiistatta perusteellisimmin, monipuolisimmin ja tieteenhistoriallisesti pitkäjaksoisimmin tutkittu menneisyyden esine. On perusteltua olettaa, että se voi todella olla sama hautaliina, johon kristinuskon keskushenkilö Jeesus Nasaretilainen kiedottiin häpeällisen ja julman ristinkuoleman jälkeen.

Vuonna 1988 liinalle tehtiin kolme eri radiohiilitutkimusta. Kaikki tutkimustulokset osoittivat liinan olevan peräisin keskiajalta. Hiltusen mukaan näytteet otettiin kankaan reunoista, jotka ovat olleet alttiita koskettelulle. Myöhemmät tutkimukset ajoittavat käärinliinan ensimmäiselle ja toiselle vuosisadalle.

Tutkija ei halua ohittaa kriittistä tai jopa hyperkriittistä suhtautumista Torinon käärinliinan aitouteen. Kaikkia kysymysmerkkejä ei ole vielä selvitetty. Dokumentteja on tuhoutunut, olettamuksille ja tulkinnoille on tilaa. Hiltunen toteaa, että niin sanottujen kovien tieteiden edustajat ovat jopa vakuuttuneempia käärinliinan aitoudesta kuin teologit ja uskontotieteilijät.

Onko Secondo Pian vuonna 1898 kehittämä valokuvanegatiivi todella valokuva Jeesuksesta? Kiehtova mysteeri pitää hyppysissään vuodesta toiseen niin tutkijoita kuin tavallisia kansalaisiakin.

Riitta Huotari